古籍库 道部
僧大䜣
平生不必行万里不必读尽万卷书愿为茅
山十日客山僧坐列群仙图大峰扬鬐出天
阙小峰万马争奔趋俄顷波涛忽破碎木末
飞上金毕逋青书昼驰坛室静玉鞭夜击闻
传呼去年独宿丹井下天风扫地迎麻姑今
年许入玉柱洞谁遗旅食随樯乌怀人吊古
夜寂莫寒江月落号鼪鼯祖龙埋金王气歇
梁宫晋苑沉烟芜想见云林映朝日山中宰
相良非迂
登三峰 僧智圆
茅氏初成子三分地肺颠丹光时隐见石径
逆盘旋黑虎啸清月斑龙驭紫烟陶公如可
作欲问普通年
登大峰 (第 005b 页)
平生不必行万里不必读尽万卷书愿为茅
山十日客山僧坐列群仙图大峰扬鬐出天
阙小峰万马争奔趋俄顷波涛忽破碎木末
飞上金毕逋青书昼驰坛室静玉鞭夜击闻
传呼去年独宿丹井下天风扫地迎麻姑今
年许入玉柱洞谁遗旅食随樯乌怀人吊古
夜寂莫寒江月落号鼪鼯祖龙埋金王气歇
梁宫晋苑沉烟芜想见云林映朝日山中宰
相良非迂
登三峰 僧智圆
茅氏初成子三分地肺颠丹光时隐见石径
逆盘旋黑虎啸清月斑龙驭紫烟陶公如可
作欲问普通年
登大峰 (第 005b 页)
垢之哉
老子曰凡人之道心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲
多事欲少所谓心小者虑患未生戒祸慎微不敢纵其
欲也志大者(按明刋本志大者作/志欲大者欲字当⬤)兼包万国一齐殊俗
是非辐辏中为之毂也智圆者终始无端方流四远渊
泉而不竭也行方者立直而不挠素白而不污穷不易
操达不肆志也能多者文武备具动静中仪举措废置
曲得其宜也事少者秉要以偶众执约以治广处静以
持躁也故心小者禁于微也志大者无不怀也 智圆 者
无不知也行方者有不为也能多者无不治也事少者 (第 8a 页)
老子曰凡人之道心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲
多事欲少所谓心小者虑患未生戒祸慎微不敢纵其
欲也志大者(按明刋本志大者作/志欲大者欲字当⬤)兼包万国一齐殊俗
是非辐辏中为之毂也智圆者终始无端方流四远渊
泉而不竭也行方者立直而不挠素白而不污穷不易
操达不肆志也能多者文武备具动静中仪举措废置
曲得其宜也事少者秉要以偶众执约以治广处静以
持躁也故心小者禁于微也志大者无不怀也 智圆 者
无不知也行方者有不为也能多者无不治也事少者 (第 8a 页)
二则我元神舆万神交会真气相合则神
变莫测矣非所以通外神乃邪鬼变化为
妖为魔必败道德不可交通切忌随他去
终曰通灵
程子伊川 释中庸 前知曰如蜀山人董五
经之徒亦能前知此特小事尔至极处则
一点灵明湛若冰鉴天地造化吉凶悔吝
无不见 (第 034b 页)
变莫测矣非所以通外神乃邪鬼变化为
妖为魔必败道德不可交通切忌随他去
终曰通灵
程子伊川 释中庸 前知曰如蜀山人董五
经之徒亦能前知此特小事尔至极处则
一点灵明湛若冰鉴天地造化吉凶悔吝
无不见 (第 034b 页)
哉
老子曰凡人之道心欲小志欲大智欲圆行
欲方能欲多事欲少所谓心小者虑患未生
戒祸慎微不敢纵其欲也志大者兼包万国
一齐殊俗是非辐辏中为之毂也智圆者终
始无端方流四远渊而不竭也行方者立直
而不挠素白而不污穷不易操达不肆志也
能多者文武备具动静中仪举措废置曲得
其宜也事少者秉要以偶众执约以治广处
静以持躁也故心小者禁于微也志大者无
不怀也 智圆 者无不知也行方者有不为也
能多者无不治也事少者约所持也故圣人
之于善也无小而不行其于过也无微而不
改 (第 008a 页)
老子曰凡人之道心欲小志欲大智欲圆行
欲方能欲多事欲少所谓心小者虑患未生
戒祸慎微不敢纵其欲也志大者兼包万国
一齐殊俗是非辐辏中为之毂也智圆者终
始无端方流四远渊而不竭也行方者立直
而不挠素白而不污穷不易操达不肆志也
能多者文武备具动静中仪举措废置曲得
其宜也事少者秉要以偶众执约以治广处
静以持躁也故心小者禁于微也志大者无
不怀也 智圆 者无不知也行方者有不为也
能多者无不治也事少者约所持也故圣人
之于善也无小而不行其于过也无微而不
改 (第 008a 页)